Todos somos uno

• Signatura: SCH-TOD
• Ejemplares: 1
• Edición: Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1978

«La exuberante insinceridad que hay en este país está contaminando a las personas de la misma manera en que el aire y el agua están siendo contaminados». Esta afirmación de Schutz explica tal vez, en alguna medida, el notable auge que ha tenido en los últimos años el movimiento de los «grupos de encuentro». En sus orígenes un método para la capacitación de terapeutas y consejeros psicológicos, se convirtió luego en un nuevo tipo de experiencia grupal y en una manera distinta de concebir la relación del individuo consigo mismo y con los demás. De hecho, Schutz nos habla en esta obra de la «cultura de los encuentros» como una moderna filosofía de la vida basada en la unidad esencial de los distintos planos en que funciona el ser humano (físico, emocional, intelectual, social, espiritual), y que apunta a una realzada conciencia de sí mismo y a una mayor franqueza en la relación con el prójimo.

Luego de una brillante carrera como profesor, investigador y conferencista en las principales universidades de Estados Unidos, Schutz fue uno de los fundadores del Instituto Esalen de California y director de su programa para residentes. Con lenguaje llano y coloquial, ajeno a todo academicismo, expone en el presente volumen las experiencias personales que lo llevaron a sustentar la doctrina del «encuentro abierto». Describe en detalle el desarrollo de un «laboratorio» y el papel de las diversas técnicas en él utilizadas, así como los aportes del «rolfing», el hatha yoga, la bioenergética, el psicodrama, la terapia gestáltica y otros métodos incluidos en su «programa de experiencias ulteriores».

La «cultura de los encuentros» que Schutz propicia podría definirse como la tentativa de poner en práctica el diálogo personal del Yo y el Tú del que hablaba Martin Buber, haciéndolo extensivo al mayor número posible de situaciones. Ya que «cuando se mira por encima a la gente resaltan sus diferencias (…) pero a medida que comprendemos a los demás surge la unicidad humana». En todos nosotros anidan «las mismas necesidades, los mismos temores, las mismas luchas y deseos. Todos somos uno».

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